本帖最后由 繁星 于 2023-12-12 20:11 编辑
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1、怎样修才能达到菩薩的境界？
答：首先，能堪忍受，能为难事，心不退没。就是不论遇到什么事情都能够忍受，忍耐。学菩薩首先要学会能忍受，而这个忍受里面不一定都是你的错，就算你是对的也要忍受。
(答案仅供参考)
2、为什么就达不到菩薩的境界呢？
答：①自己明明可以做的事情，而不去做，让人家去做，这就是自私，就达不到菩薩的境界，当然乱做也是不对的。
②如果碰到事情就躲，碰到事情就溜，碰到事情退却了，我不修了，我只要保护好自己的修为，这个人永远不能成为菩薩。
(答案仅供参考)
3、不好诤讼，是什么意思？
答：好就是我好强，诤讼就是总想与人争辩、诉讼。
(答案仅供参考)
4、菩薩的心是非常的柔软，而且非常的安稳。如何理解这句話？
答：并不是说你的心是柔软安稳的，而是指你做出来的事情，非常的柔软，非常协调温和，做出的任何事情绝对不会是强硬的，总是柔软的解决问题。
(答案仅供参考)
5、救人的时候要用什么心才能成为菩薩？
答：给人家说法的时候，那种心是法喜充满，才能成为菩薩，也就是说当菩薩在救人的时候，是用一种喜悦的心，去救度众生。
(答案仅供参考)
6、为什么如果对佛法没有信心和清净心，就难修成正果？
答：学习佛法，心里一定要干净，如果自己对自己学的法門还存有疑惑，怎么能学得好呢？这就是没有信心，心不清净，难修成正果。
(答案仅供参考)
7、什么是初地菩薩的境界？
答：①悲心愍念众生，给予他们救护。初地菩薩必须要有大悲心，悲悯众生。
②初地菩薩要没有瞋罣心，就是永远没有恨人家的心和罣碍之心。
(答案仅供参考)
8、我们修不成菩薩的原因是什么？
答：你们可以做到没有瞋恨心，但是很难做到无罣碍心。你们对父母、孩子、家人亲人，以及名利全部都有罣碍。如果这些东西舍不掉，你就做不到菩薩，就与菩薩无缘了。
(答案仅供参考)
9、怎样才能修成正果？
答：只有什么都舍了，境界提高了，才能修成正果。
(答案仅供参考)
10、什么叫舍？
答：为了救度众生，要舍去自己的利益，把所有的一切全部都不要了，这才叫舍。
(答案仅供参考)
11、为什么菩薩让我们要学会舍？
答：①该你走时，舍得，要走；舍不得，也要走。所以菩薩让我们要学会舍。
②平时不懂得舍，等到灾难来时，不舍也得舍，逃都逃不掉。想好好修心就要学会舍，不然是修不好的。如果什么都不能舍的人，连初地菩薩都做不到。
(答案仅供参考)
12、如何才能更快的提升境界？
答：①帮助人家提高境界，要有慈悲心，慈爱心。在帮助别人时，你的境界会提得更高。
②处处以菩薩要求自己，这样境界会提升得快。
(答案仅供参考)
填充题
1、要用（菩薩）的境界来要求自己，修悟，（圆成fo道）。
2、这个世上没有什么（对错），只有（因果）。
3、（菩薩）永远不会与人争辩、诉讼，去人间讲道理，而人间的道理其实是众人自己（种下的因），而在（受着果报）。
4、（退一步），海阔天空，你退一步了，心柔软了，身心才会（安隐）。（菩薩的心）永远是平静的，永远是安稳的。
5、学佛说法时（心得喜悦），就是说当你说（佛法）的时候，你的心情非常的喜悦，你的心非常的开心。
6、要相信(佛菩薩），对佛法要有（信心和清净心），你们学习佛法，心里一定要（干净）。
7、要坚持自己认为是（正的道），要好好（珍惜），（坚持）修学下去。
8、（无瞋罣心）去学佛，心(常乐慈行）。
9、菩薩是有境界的，为了（众生）可以下界来（受苦救人），如果你们不能舍，放不下就是（没有境界）。
10、如果你们不能（舍），（放不下）就是没有境界。
11、觀世音菩薩叫我们（喜舍），欢喜舍去那些（不该存留）的东西。
12、要心(常乐慈行），就是这心要經常快乐，而且，所有做的事情都是（慈悲）的行为，那才叫（菩薩）。
相关开示
开示一
wenda20130614 01:11:05
菩薩的境界是怎样的
（点击三角形播放）
女听众： TZ说过，要超脱六道不但要修得好，还要有一定的境界。这个境界要怎么拿捏和理解？
臺長答： 要有菩薩的境界才能超脱六道。菩 薩是什么？菩 薩就是不断地帮助人家、救人、做好事，菩 薩要普度众生、菩 薩要慈悲、菩 薩要忘我、忘记自己救别人，不能恨人家，那才叫菩 薩精神，这就叫境界。人家吵架你为什么不吵？因为你拥有菩薩的境界（明白）。
开示三
问：如果遇到这种一些学佛人因世间习气而为做功德而争斗的情况，我们有几种态度，请SF开示哪种对呢？
1.学佛人应该遵守“道德”而随缘不争，对方争就让他去争，为了不形成争斗，我不会和他争，我找其他功德去做。
2.还是努力用积极争取的方法和他争取这份做功德的机会。对方若用不正当的話语或手段，敢于指出要公平正当。
答：当然是第一种。有什么好争的，给人家就好了。他做了80%的功德，最后拿到30%，很可惜，就是这样的概念，会漏掉很多功德。你让他去争好了。
——来信解答【226】
开示四
Wenda20200703 01:11:07
如何理解“大乘佛法是菩薩的心智心度”
（点击三角形播放）
男听众： SF，您是修的大乘佛法，《BHFF》讲大乘佛法是菩薩的心智心度，这个“心智心度”怎么理解？
臺長答： 就是心的智慧，从内心产生的智慧。大乘佛法为了救度众生，救度众生的人是不是把自己也一起救度了？（对）比方说，一条船要沉了，你是把这条船救了，活了，还是你弄个救生艇把自己救了，活了？如果救生艇你把自己救了，不一定救得活，为什么？救生艇放下去，浪来了，太急了，把小救生艇打翻了，说不定你自己也没了，那你还不如把大船救好了。你把大船救好了之后，大家都能活了，你在里边吗？（对，明白）。
开示五
Wenda20141128 19:55
“施”和“舍”有什么区别
（点击三角形播放）
男听众： 同xiu提出了布施的“施”和舍得的“舍”，fo学来说也是同一个意思吧？
T Z 答： 布施的“施”和舍得的“舍”概念不同的。因为“舍”是境界不高的人用的，“施”那是已經有境界的人才会做的。比方说“舍”，这个人很舍得给人家用，这个人很舍得给人家吃，这个人很舍得送东西给人家……那只不过是人间的行为（对对对）但是布施的“施”那就不一样了。施是什么意思？“施”是通过慈悲之后，才产生那种布施的概念。所以“施舍”，“施”为上，“舍”为下（哦，明白了！感恩SF开示）。
开示六
wenda20170127 59:11
提升境界有哪些方法
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女听众： “肉身是带不走的，你的身体、你的言语不能代表你就是菩薩。以后你能够带走的是你的意识、理念和你的境界，只有这些东西你才能上天做菩薩。”请问SF，脑子的意识是否是靠我们平时的戒律来提升学fo的理念和提高自身的境界，有助肉身灭度时可以进入涅槃的境界呢？
T Z 答： 你讲的这是某一个方面吧，戒律也是提升境界的一个方法。境界的提升靠好几种：有的是靠守戒；有的是靠悟性，靠觉悟，靠理解；有的是行为，守思维、守行为、守语言；有的是布施；还有就是能够法布施，去救度众生。这些都是提高境界的（感恩SF开示）。
发表于 2023-9-2 11:15:14
