本帖最后由 繁星 于 2023-10-23 21:33 编辑
学习资料
诵读题
1、修佛中要坚持哪“四不”？①不喜 ，②不惧，③不执， ④不空。
2、什么是贡高我慢？就是自己感觉自己很了不起，贡高就是以为自己做了很多好事，功德很大，自己以为很了不起，就轻视人家，看不起人家。
3、什么是不惧？不惧，就是不要惧怕，不要乱想，有平等心，就不会惧怕。
4、为什么会执著?就是因为自己认为究竟了，肯定是对的，所以才会钻进去，这就是没有思维的人，没有智慧的人。
5、什么是执著？执著于我认为的事情，在现实生活中即使没有办法解决也一定要去做，这就叫执著。
6、什么是不空？不空会落入什么样的境界？
不空，就是脑子里没有完全的空，不空就会落入一切如幻影般的顽空境界。如果你脑子里什么都空了，就不会掉进这个假的世界里，只有修到一定层次的人才能进入这个境界。
7、神通是怎么得来的？神通是从证悟中得来的，证悟就是证实他的存在，悟出它的佛理，佛性，也叫开悟。当一个人真正开悟的时候，就会有神通，当没有开悟的时候，去追求神 通，都是不对的。
8、为什么神 通是不能追求、不能依赖的？因为神通不能彻底解决问题，是中性的，是不可完全依靠的，所以菩薩让我们不要去依靠神通，追求神通，让我们修的是真正的，能修出悟性来，而一味追求这些神 通没有什么好处，也没有什么用。
9、为什么说神通本身是一种中性的力量？
①因为神通不能彻底解决问题，是中性的。
②神通的目的是救人，但是也救不了人，所以叫中性。
10、什么是唯物辩证法？唯物辩证法就是从事物的正反两个方面看问题，就是把事物看成两面性，所以看事物一定要看它的两面性。
11、为什么佛法是万事万物之靈魂也是人的真正本原？佛法之妙，就是让你在人生中悟人生，从人生中醒悟，达到开悟，所以佛法是万事万物之靈魂也是人的真正本原。
12、以何种心态来应用神通很重要，为什么？用一个好的心态来应用神通时，就是菩薩。如果用一种不正的心态来应用神通时，就是魔。
填充题
1、贡高就是以为自己做了很多好事，功德很大，自己以为很（了不起），就（轻视）人家，看不起人家。
2、当有（平等心）的时候，你就不会惧怕任何事情，为什么很多人会怕？是因为（自尊心）在作怪。
3、要知道人活在世上（自尊心）是菩薩让你有的，这个自尊是你从（心里发出来的），就是提醒你在人间，先要自己（尊重自己）。
4、自尊心要建立在（平等）的基础上，如果有了（分别心），就没有自尊心了。
5、因为自己认为（究竟了），肯定是（对的），所以才会（钻进去），这就是没有思维的人，没有（智慧的人）。
6、如果你脑子里什么都（空）了，就不会掉进这个（假的世界里），只有修到一定层次的人才能进入这个（境界）。
7、当一个人真正（开悟）的时候，就会有神通，当没有开悟的时候，去追求神通，都是（不对）的。
8、业报是（业力所报），但是这个业力并不代表孽力，是善业所报，你今生今世能得到这个神 通，是你（前世善业修为）所造成的，业报和持咒都会得到神通。
9、世界上任何事物都是（中性的），比如钱能让你幸福，也能让你痛苦（给你带来灾难）。刀能让你痛苦，也能让你幸福，杀人的刀是让人痛苦的，而手术刀是让人幸福的（帮你解除病痛）。任何事情在发生的时候，有好也有坏。
10、佛法之妙，就是让你在（人生中悟人生），从人生中醒悟，达到开悟，所以佛法是万事万物之（靈魂）也是人的（真正本原）。
11、神通应用在谁的手上就会起（不同）的什么效果（为谁服务），就像銭一样在（好人）的手上，可以布施，可以帮助人做善事。
12、当銭在（坏人）的手上，他可以去买凶，可以去赌博等，銭就变成了（罪惡）。但是銭本身是（没有善惡之分的）。
相关开示
开示一
wenda20161021 25:53
贡高我慢、狂妄，没有好结果
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男听众：SF，自从发愿去除贡高我慢之心以后，发现自己开始不自信了，总觉得自己不如别人，该怎样消除这种因除去我慢之心而产生的负面影响呢？
臺長答：贡高我慢，“我慢”是什么？就是骄傲，觉得自己了不起，半瓶子水晃荡，人家装满的水不晃荡的。学了一点点东西都觉得自己了不起了，喜欢自吹，生怕人家不知道。所以你看小孩子，稍微读点书了，就觉得自己很了不起了。现在某些节目，有时候那些小孩子口无遮拦，你以为他可爱？很讨厌的。我上次看了一个小孩子跑上去，主持人问他：“你今天来干什么？”“我今天要来顶替你主持人的位置。”你说说看，这种孩子大起来还会有出息？太狂妄了吧！你知道狂妄的人没好结果的。自古以来，霸王都要别姬，就是离开自己亲爱的妻子。没办法，太狂妄了，最后失败了，明白了吗？（明白了。SF，狂妄的人将来的果报是什么呢？）果报嘛，被人家灭掉。你看过去武林高手，一个个“我是天下第一”，好了，最后来了一个天下第一的人，把他“天下第一”给灭了。因为你没看见过另外的天下，所以你的“第一”是你自己打造的“天下第一”，你没有看见过人家的“第一”多厉害（对对对，人外有人，天外有天。当时我们不知道TZ的时候，我们一看，就觉得臺 長这么厉害！）不认识臺 長，你到外面去随便找一个算命的，你还说：“哦哟，这个人厉害！”在你心目当中比臺 長还厉害呢（现在我对臺 長是很佩服，真的是我的恩師，很感恩恩師）这个不是一个境界的，不一样的（SF，您做出来的全是无我，都是为别人，没有想过自己）对，做人就是这样。
开示二
wenda20111030 29:21
执着与锲而不舍的区别
男听众：臺 長，执着与锲而不舍的当中的分水岭是什么呢，区别？
TZ 答：执着实际上已經带点贬义词了，锲而不舍还带有点褒义词，对不对？执着是什么呢，执着就是我对某一件事的执着，就是说你对这件事情一直在钻牛角尖，既然把你说成牛角尖，就说明这个事情不要去钻得这么深的，执着的話，就是说对某一件事情我一直这么某一方面去追进去，去钻牛角尖，对不对？（对）实际上比方说，不是叫佛 法啦，佛法整个我是慈悲啊喜舍呀，我怎么样，这个不叫执着，这个叫什么，叫发心啦，叫愿力啦，对不对？（对）那么执着呢，比方说，他为什么这么对我啊？！为什么我对他这么好他还要这样对我啊！？他还要骂我打我？就是想不通，才会产生执着。想不通本身就是贪嗔痴当中一种，贪嗔痴一种之后才滋生出执着（明白）而锲而不舍是什么？我本来这个事情放弃了，我不舍得，我知道它是好的，因为我自己的条件，我的能力做不到，但是呢我尽量地创造条件，创造能力去做，这叫锲而不舍 (明白，就是锲而不舍的話，正面的，比如讲这件事情我基本上有能力去做的，但是可能非常的困难，但是我一直坚持去做，做到最后，成功了，就是锲而不舍；我做不成功，也放下了，没关系的，那应该也算是锲而不舍）你做不到的話，实际上你锲而不舍已經成功了，因为一个人对一个善事，对某一个事业上，或者对心 靈当中的一个事情，锲而不舍，实际上这个东西是可以放弃的，而你没有去放弃，你去追逐，去追求，这是只能做好事，不能做坏事，所以锲而不舍只能用在好事上，不能做在坏事上（明白）。
开示三
wenda20160603 13:48
执着就是邪见
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女听众：您说“如是所得见，即是执着心。执着者，是名邪见。”这里面也包括正念吗？
TZ 答：不管正念，不管好事坏事，你认为的好事不一定是好事，你认为的坏事也不一定是坏事。因为人间一切修到最后，境界高的时候，都不成为一种境界，是成为一种空，空相，空性，所以这种空相和空性本身就是虚无、幻觉。你只要执着于任何的善和惡，你本身就是邪见（这句話跟以前听说过的“正法不可说”是不是差不多的意思？）对，不是“正法不可说”，菩薩为什么说，我说了这么多年佛法，实际一句話都没说？其实就是叫你心里理解就好了，你讲到后来等于没讲，因为你成功了，你成佛了。讲什么，有什么好讲的？你过去的一切已經成就了你的今天，你把过去的再拿出来讲干吗？（就是说它也就是一条路吧？）等你走完了，这条路就没了。
开示四
wenda20111216 75:35
关于神通与修行之间的关系
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女听众：TZ，您说有神通的人是不是更容易修心、修佛修成功啊？
TZ 答：神通要好神通、大神通，而不是小神通。神通分成好几种，有大神通的人本身就具有佛菩薩的智慧，所以他能修得好佛，能够救度众生。很多小神通的人，和鬼一接上气了，也能看出你身上的毛病，也知道这个地方怎么样怎么样，然后接下来收你的銭，这么搞你说他还能修的好吗？（明白）就是很简单，科学家要大科学家好啊，小科学家好吗？小科学家嘛刚刚研制点东西，马上卖给人家啦，把这个专利卖给人家了，他去赚銭了么（是不是说，有神通的人就是修的好的人，或者说已經修的好的人就有神通？这个是不是对等？）很简单啦，你说菩薩有没有神通啊？（有啊）好啦，没有神 通怎么叫菩薩啊，觀世音菩薩千手千眼是不是神通啊？（嗯）觀世音菩薩一看到你们有求必应，没有神通的話怎么有求必应啊？济公活佛当年到人间来的时候，他怎么可以来救人呀？他因为有神通啊，没有神通怎么救人啊，LTZ今天没有神通，有这么多人来跟着我学吗？来相信吗？你讲给人家听人家都不听呀，在当前这个社会当中啊，有多少fa会呀，有几个人去听呀？为什么人家一听说TZ有神通，人家就都来听啊，我给他说出毛病，他说哎呀很准，接下来问我怎么办，我就直接叫他念經啊，相信都不要相信就直接念經了，你们过去相信了半天都不懂得念經，人家原来都不相信，现在一相信就直接念經啦，你说好不好啊？（嗯，好）。
开示五
wenda20120909B 47:56
修为与神通的问题
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女听众：有的人可能这一世已經修到可以出六道了，那么他是不是一定会有神通？
TZ 答：修到能够出六道的人，这个人一定会有神通。但是如果这个人是假的神通，他以为自己有神通了，以为自己修得出六道了，那他就惨了（那么假如这个人他想知道自己修到什么程度，如何来验证啊？有没有办法）修到什么程度，很简单，修到自己没烦恼了，这个人基本上就能够修到很高了。
开示六
wenda20130120A 22:32
不要羡慕有神通的人；只有菩薩神通是正的，其他有可能偏
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女听众：因为周围有的人能够看得到，在放 生的时候，他们能够看到LTZ穿着西装、戴着黑白的围巾；看到觀世音菩薩坐在你后面……这些能看得出的人，一般来说比我们这些看不出的人能修得更好是吧？
TZ 答：对（是不是因为他们以前修为就比我们好？）那当然，前世一定有修他才看得见的（我很羡慕他们都能看得到，因为我们看不到）不要不要，有的人前世修的天耳通、天眼通、各种各样的神通，都有的，但是现在不要去羡慕，因为这些东西有的身上是有靈性的，有的人是修炼出来的，好几种的。如果有大神通的，一定是菩薩神通，菩薩的神通才是正的，其他的神通有可能是偏的，偏的話，就像很多巫婆一样，整天神經叨叨的，接下来鬼上她身，你知道她多痛苦啊？她帮人家看家里过世的人的时候，那个过世的人就上她的身了，上身的时候她很痛苦的，她跟一般菩薩的神通是两个概念的，她会很累的（那些看的人是不是会折寿或者命比较短？）經常有靈性在身上帮助人家看的人，寿不长的。
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发表于 2023-9-2 11:18:51
